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Las películas de Oteiza

El escultor estaba fascinado por las posibilidades expresivas del cine. 'Acteón' fue el largometraje que nunca rodó

OSKAR L. BELATEGUI

La sombra de Jorge Oteiza (1908-2003) es alargada en 'Ama Lur' (1968), de Néstor Basterrechea y Fernando Larruquert, considerada la primera película del moderno cine vasco. Cinco años antes, el escultor de Orio había publicado 'Quousque tandem...! Ensayo de interpretación estética del alma vasca', cuyo impacto atravesará todas las disciplinas artísticas durante la década. Su inagotada ansia de modernidad cuajaba en la refundición de los viejos moldes del arte vasco. El director y ensayista Paulino Viota fue uno de los que quedaron fascinados por aquel «manual de estética originalísimo, que propugnaba que la obra de arte debía crear un espacio vacío que debía ser un espacio habitable para el espíritu del contemplador».

Editado por la Fundación Museo de Alzuza, 'Oteiza y el cine' explora la relación del artista con el séptimo arte, al que llega a finales de los 50 tras agotar sus investigaciones sobre el vacío y el espacio en la escultura. En el cine, fenómeno colectivo, buscará un rol social y pedagógico para el arte, una «nueva sensibilidad dotada de una imaginación radicalmente poética». Santos Zunzunegui, Jenaro Talens y Paulino Viota reconstruyen la «crónica de un fracaso anunciado», el que iba a ser el primer largometraje de ficción de Oteiza destinado a proyectarse en la salas, 'Acteón', del que acabaron por apropiarse la productora X-Films y el director Jorge Grau.

Además de tres análisis sobre la experiencia cinematográfica del escultor firmados por los autores, el libro reproduce en facsímil el guión de 'Acteón', fechado en 1963, y una 'Estética' con reflexiones y anotaciones sobre la puesta en escena del filme. Apunta su autor: «Ni Beckett ni Ionesco ofrecen soluciones. Ni Resnais o Marienbad. No logramos abordar el verdadero campo de la solución existencial porque insistimos, equivocadamente, en buscar en los términos naturales de la realidad, de la acción, del movimiento, algo que pertenece a la zona simbólica del pensamiento».

Oteiza estaba interesado en el mito de Acteón, que acabó transformado en ciervo al sorprender desnuda a la diosa Diana. Las desavencias con Jorge Grau -en principio un mero asesor técnico puesto por la productora- dieron al traste con el proyecto. El filme de Grau solo mantuvo el título original. «Oteiza quería usar el mito de Acteón para hacer una especie de canto al País Vasco. Esto le imposibilitaba enfrentarse realmente en libertad ante un personaje mediterráneo», lamenta el director catalán. Su 'Acteón' pasó sin pena ni gloria por las salas en 1967.